Почему русские мужчины так много пьют и грубят?

Задуматься на эту тему меня заставила любопытная информация. В психологии описаны наиболее распространенные типы личности, которые определяют свойства характера: шизоид, циклоид, истероид и т.д. В норме различные свойства (или акцентуации, как говорят психологи) в человеке сочетаются. Но если определенных свойств явно больше, то они образуют психотип. Так вот, психолог и автор книги "Особенности русского национального характера" Ксения Касьянова пришла к выводу, что россияне в общем и целом – нация эпилептоидов. "Эпилептоидный генотип как бы "проглядывает" из-за нашей этнической культуры, как бы "прощупывается" под ее покровами", - пишет автор. Заявление очень смелое, при желании вы можете прочесть эту работу в интернете. Я же хочу развить это предположение и в данном контексте поговорить о русских мужчинах.

Сначала вкратце опишем, что собой представляет эпилептоид. Это человек с жестко устроенной психикой. То есть для него важен установленный порядок вещей, наличие идеологии, соблюдение традиций. Но интересно не это, а то, что его психическое состояние всегда находится в некоем периоде: вот он спокоен, но напряжение копится-копится, потом бах – бурная разрядка, вслед за ней фаза истощения, апатии, отдыха.

Со стороны кажется, что такой характер противоречив и необуздан. Но стоит усмотреть в этом характере цикличность, как становится значительно понятней, почему он такой и что нужно учитывать, чтобы иметь с ним дело.

Ну, например.

Почему он тяжел на подъем, ему трудно начать что-то делать, он все откладывает до последнего? Потому что для него характерна ригидность, то есть заторможенность, замедленность реакций. Когда необходимость действовать ему диктует не внутренний импульс, а внешняя ситуация и тем более кто-то, не имеющий для него авторитета, это воспринимается им как насилие. А поскольку упрямство – его органическое качество, то чем сильнее внешнее воздействие, тем сильней его внутренний протест и сопротивление. Но если уж он начал что-то делать, то будет делать это настойчиво и упорно, со всей тщательностью и любовью к порядку. Тут для него наступает период уравновешенности, в который его невозмутимость и упрямство могут быть использованы для благих целей. А то, что начатое он может долго не завершать – так это опять же из-за ригидности.

Почему он бывает груб и хамоват, даже по отношению к тем, кого любит? Он бы с удовольствием был ласков и куртуазен, но что делать – это не в его природе. Он считает, что если будет проявлять свои чувства в полную меру, то получится неловко, он будет чувствовать себя уязвимым и слабым. А это состояние для него ненавистно, пока не наступит период апатии, в который его лучше вообще не трогать. Именно поэтому в повседневности от него не дождешься тех проявлений нежности, которые с легкостью демонстрируют представители других типов личности. Надо ждать подходящего момента, который приходится на фазу воодушевления. В тяжелом случае он просто эмоционально туп; тонкие движения чужой души и рисунки чужих переживаний ему непонятны и чужды. Да значит да, нет значит нет, а если претензии и непонятки зашкаливают, то ему проще сказать: "Да иди ты…", чем выяснять отношения и соответствовать чьим-то ожиданиям.

Почему он не прислушивается к вашему мнению и не подчиняется? Потому что для него идеальны отношения в условиях жесткой иерархии, причем, естественно, когда командует он, а подчиняются ему. Женщина по определению воспринимается им как младшая по званию (в некоторых социальных группах эта формулировка звучит грубей). Трудно поспорить, что по ряду физических характеристик женщина слабее, а для него физические и волевые качества служат основным залогом авторитета. Поэтому он считает, что подчинение, умение подстраиваться или даже выполнение любой "женской" работы унижает его достоинство.

К этому еще надо добавить, что в чем более подчиненном положении мужчина находится на работе, чем более чувствует себя униженным в социальной ситуации, тем сильней в нем потребность реализовать свои авторитарные свойства и самоутверждаться в домашних условиях. Или еще где-нибудь, где это возможно. Таково свойство цикличности психики, и его необходимо учитывать.

Почему он так много пьет? На этот вопрос, конечно, однозначно не ответишь, но обоснование этому факту тоже можно поискать в его циклоидности. Ведь если он не горький пьяница, то вполне может долго не пить. Но если уж опрокинул первую рюмку, то понеслось, до изумления и отключки. Еще Сергей Довлатов говорил: "Мотор хороший, только тормозов нет". А почему их нет? Потому что неумеренное потребление алкоголя – это не только способ сбросить скопившееся напряжение, но и получить новый опыт, для чего нужно всего лишь войти в измененное состояние сознания. В этом состоянии можно погрузиться в сон наяву и позволить себе то, что в трезвом не удается: быть красноречивым, легко сходиться с людьми, испытать экстраординарные эмоции… А потом обязательно похмелье, которое тоже есть особое состояние. Маятник качнулся туда-сюда, и наступают будни. Но именно благодаря этому качанию тяжелые будни можно вынести, постепенно накапливая напряжение до следующего раза…

Наконец, почему он то и дело начинает "быковать"? Вот это самое интересное с точки зрения теории. Мне показалось, что для описания эпилептоидного типа личности подойдет аналогия с двумя животными: медведем и быком. О первом я уже писала в статье "В объятьях русского медведя". А вот о быке задумалась сейчас. Бык вроде бы инертен и спокоен, на нем можно ездить и возить всю жизнь, если найти к нему правильный подход. Но стоит только вывести быка из комфортного состояния…

Так вот, если вернуться к национальному характеру, то "бычка" - это такое состояние, при котором отчетливо проявляется внутренняя агрессия, дерзость и упрямство. То есть не просто реакция на что-то, а упорное желание вступить в конфликт и переть напролом, невзирая на расстановку сил. Я сейчас не имею в виду гопников, которым расстановка сил важна и для которых быковать, если она в их пользу, так же естественно, как лузгать семки. Хотя с точки зрения генотипа, о котором рассуждает Ксения Касьянова, это многое объясняет и даже, как ни печально это признать, уравнивает нас с теми гопниками и "быками", которые нам так не нравятся.

Мы все – потомки своих предков. Параметры нашей личности во многом заданы их генотипом. А на этот генотип влияло проживание в нашей стране: ее климат, ее социальные условия, история бунтов, войн, революций и репрессий, ее этнические архетипы. Поэтому стоит копнуть глубже, и обнаружатся черты национального характера, сходные для всех нас. Наш этнический архетип включает в себя страдание, смирение, терпение, жертвенность, способность тяжело работать и доблестно воевать. Но в него также входят апатичность, эгоизм, склонность к партизанщине, упрямство и необузданность. Если носитель этого архетипа попадает в культурную среду, получает хорошее воспитание и образование, то он становится человеком, способным вписаться в любой социум и строить любые отношения. Если со средой и воспитанием не повезло, то он руководствуется тем, что велят ему инстинкты и стрёмные черты характера. Тогда и говорят: "Russian – сам себе страшен".

 Впрочем, этот характер может проявить себя независимо от среды и воспитания. И когда интеллигентный хорошо одетый человек вдруг взглянет на визави исподлобья, слегка прищурит глаза и произнесет: "Чо? Чо ты щас сказал?", я его оппоненту не завидую. Особенно если у него другой, не столь конкретный психотип. Более того, именно готовность мгновенно сбросить с себя груз цивилизации и самоограничений, пустившись вразнос: в драку, в страсть, в разгул, в самоотверженность – это как раз качество, привлекательное в мужчинах. Рискну предположить, что оно привлекательно и в женщинах, им особенно восхищаются иностранцы. Конечно, если это женщина воспитанная и в основном себя контролирующая.

То есть некая циклоидность и эпилептоидность – для многих из нас данность, с которой приходится жить. Ведь это не болезнь и не порок, а просто свойство личности. Когда наш внутренний маятник достигает своей пиковой точки, мы ведь можем не только пускаться в разгул, а вести и выражать себя как творцы, воины и герои. Когда он дает отмашку в обратном направлении, мы ложимся на печь и замираем, сопя. Когда мы много и тяжело работаем, стремясь выполнить свою работу максимально хорошо, то проявляем лучшее из того, что в нас заложено от природы. А вот когда проявляем нетерпимость и агрессию, упрямимся и взбрыкиваем на ровном месте, то не исключено, что в нас просыпается какой-нибудь предок с особо тяжелым характером. Я, например, из всех своих предков лично знаю только бабушку, донскую казачку.

Но этого вполне достаточно, чтобы почувствовать, как порой начинают говорить во мне ее гены. Как упру руки в боки, да как пойду на неприятеля тараном…

Спасибо тебе, бабуль, что никого-то я в такие минуты не боюсь! Пусть лучше меня боятся.